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行为的一部，时有举行。如《南史》载，梁武帝时，谢微为放生文，见赏于世。又《艺文类聚》载，梁元帝（522—555年）时，荆州有放生亭碑。”③而在北方，北齐文宣帝高洋皈依佛门从僧稠...中国佛教最早放生池与放生池碑记——台州崇梵寺智者大师放生池考》，第146页.
④刘慕宗《少林高僧僧稠的故事》（下），载《报恩》2008年第3期，第61页。
⑤比如，&...
陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460966526.html
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与定的结合，往往是以定摄禅，长坐不卧即为禅修的主要形式。在禅学的发展过程中，“心”的地位日益突出。从康僧会的“明心”，僧稠的“修心&...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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无对者。显曰：向咒 诸衣物而飞扬，我故开门试卿之术而已。显取僧稠禅师之衣 钵令咒之，诸道士一时奋发咒之，更不动摇。帝敕取衣令十 人牵举，亦不动。显更置衣于诸梁木，令咒之，都无一验。 道士等无...地之佛教悲伤。文宣帝天保二年 (五五一) ，接请僧 稠入内时，僧稠曰：「三界本空，国土亦尔，荣华世相不可 常保」。而为之广说四念处法。帝闻之，毛竖流汗，即受禅 道，不久证深定。尔来皆承请诲，笃敬...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
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正是智首的法系。智首（567—635），幼年从僧稠门徒智旻出家，后从道洪听受律学。他广为考定三藏诸佛典，凡与律有相关连的对勘条疏，加以会通。慨叹当时五部律互相混杂，于是研核古今学说，著《五部...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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无稠禅师之事。续高僧传十九，有僧稠 传，叙或谗稠倨傲于宣帝，怒欲加害，旋复愧悔。初不为疑 黑衣，亦无黑漆之对。是道宣一人之书，已复自相违异。周 书孝闵帝纪云﹕「元年春，正月，即天王位。百官奏议云...
余嘉锡
|佛学论文|因明|五明|
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故今所集之次者，先录达磨一宗，次编诸家杂述，后写印宗圣教。”（宗密《禅源诸诠集都序》卷下）。他还具体点了一些著作的名称：“或因修炼功至证得，即以之示人，（求那、僧稠、卧轮之类）；或因听读经教生解，而以...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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(今大同市附近)，受到北魏孝文帝的礼敬，并应请于北台石窟结众习禅。至魏都南迁洛阳，他也随行，并时往嵩山静养，当时为他建造了少林寺。这时随他受学的经常有数百人，学禅的僧稠和地论兼律学大德慧光，都曾出于他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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卷下 ) 。他还具体点了一些著作的名称： “ 或因修炼功至证得．即以之示人，
( 求那、僧稠、卧轮之类 ) ；或因听读经教生解，而以之摄众 ( 惠闻禅师之类 ) ；或降其迹而适性，一时间警策群迷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
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世纪后期来到恒安（今大同市附近），受到北魏孝文帝的礼敬，并应 请于北台石窟结众习禅。至魏都南迁洛阳，他也随行，并时往嵩山静 养，当时为他建造了少林寺。这时随他受学的经常有数百人，学禅的 僧稠和地...
高观如
五明研究
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当时统治者对禅定的倡导和社会上对“讲经”的不重视，导致了北朝的义学高僧不多见，却相继出现了许多著名的禅师，例如北魏时佛陀跋陀罗的弟子玄高，专精禅律，妙通禅法；北齐时传佛陀禅师禅法的僧稠，被誉为“自葱岭...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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